善朴村在沁源县北部赤石桥乡一处山坳中，现有居民１００余户，５００多人，大姓为武、许、杨，经济来源主要以农业生产为主，近年附近有煤矿开采。东岳庙位于村子东北隅，临赤石河而建，坐北面南，单进院，正殿、侧殿、配殿、厢房、看楼、戏台俱存，但损毁严重，庙内戏台上存有两幅壁画，比较罕见。善朴村东岳庙戏台西山墙壁画

善朴村东岳庙主神为泰山岳神。泰山，亦称“岱宗”、“岱岳”，作为五岳之首，历朝历代加封不断，唐玄宗开元十三年（７２６）封泰山神为“天齐王”。宋真宗大中祥符元年（１００９）“加号泰山为仁圣天齐王”，四年（1０１２）又“加上东岳曰天齐仁圣帝”。元世祖至元二十八年（１２９１）“加上东岳为天齐大生仁圣帝”。明洪武三年（１３７０）诏定岳镇海读神号，宣布废除前代所封名号，称“东岳泰山神”。关于东岳大帝的信仰，沁源地区北宋时期已开始盛行，宋元祐六年（１０９１）《威胜军绵上县移建天齐仁圣帝庙记》可证，车文明先生考证，认为东岳行祠遍天下始于宋真宗时这与东岳行祠遍布天下的时代背景是一致的。

善朴村东岳庙的创修时间不得而知，光绪版《沁源县志·艺文》收录乾隆年间高如壁《弥勒佛殿碑记》载：“吾邑正北乡有善朴村……山之阳，水之侧，有古庙三所。墙垣半圮，栋宇将颓，荒凉寥落之态儳焉……询于故老不知创自何年，究厥主名，咸云：‘弥勒佛殿’。”由于三所古庙年久失修，颓圮严重，“故老”们只知其一为“弥勒佛殿”，且在乾隆年间仅对“弥勒佛殿”予以修缮。近期考察善朴村周边庙宇，居于“山之阳，水之侧”仅此一座，当地民众称其为“东岳庙”。故可推断县志记载“弥勒佛殿”与实地调查之“东岳庙”应该是同一庙宇，只是庙宇主神有过“易神”之历，先为“弥勒”后为“东岳”。善朴村东岳庙戏台东山墙壁画

据民国版《沁源县志·营建考》载：“天齐庙，旧志载，称‘东岳行祠’，在县北七十里绵上镇，宋元祐二年建，明万历初重修，清康熙四十七年知县王容德重修，四十一年知县陈正乐增修，同治七年（１８６８）北乡四里起费重修，纠工史扬言、刘开弟等，每年逢三月二十八日北乡四里轮流‘报赛’，同治间已不举行。”可知绵上镇天齐庙北宋已建，历代重修，但至同治七年（１８６８）重修之后不久，原来每年三月二十八日（东岳诞辰）北乡四里轮值举行的“报赛”活动终止。“报赛”为何终止？文献没有记载，很有可能是乡规民约不合民众之意，最终导致轮流“报赛”终止。善朴村属北乡四里之列，所以弥勒佛殿被更替为东岳庙与此次绵上东岳庙“报赛”停止不无关系。善朴村民为了满足自己的信仰需求，将东岳大帝请进了自己村子所建的庙宇。由于东岳大帝掌握生死大权，弥勒佛的职责只是劝人为善，从地位和功利角度讲，人们更乐意接纳东岳，所以东岳大帝代替弥勒佛的主神位置是极有可能的。

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